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一个画家的追问,全人类都在寻找答案


《我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?》画在近四米长的粗麻布上,是高更创作生涯中画得最大的一幅画,他称这幅作品甚至“可与《福音书》相比”。“我再也画不出更好的、有同样价值的画来了…



这里有多少在种种可怕的环境中所体验过的悲伤之情,这里我的眼睛看得多么真切而且未经校正,它们看见的就是生活本身……”婴儿、孩童、女人、老妇,采摘果实的青年,神秘的偶像,原始洪荒的背景,这幅画布满各种寓意的象征,震撼地示意了人类的命运生死,如同一首生命哲思的梦幻交响曲,将文学性和绘画性毫无间隙地交融于一体。

高更传奇的一生给了不少作家灵感,他的故事数次被搬上舞台银幕,其中最有名的是毛姆的小说《月亮和六便士》,获过诺奖的略萨也以他为主人公写过长篇《天堂在另外那个街角》。


04

我爱月亮先生 保罗·高更

(Paul Gauguin,1848-1903)

高更法国后印象派画家,与塞尚、梵高合称后印象派三杰。说起这三杰,确实是各有千秋,天赋异禀,个人来说,我欣赏塞尚,喜欢梵高,但我深爱高更

印象派画家保罗·高更《大溪地生活场景》

艺术的世界色彩纷呈,

百家争鸣,

只因在人群中多看了你一眼,

便深深地爱上了你。

高更的画色彩鲜明,

注重和谐而不强调对比,

强烈的轮廓线和主观天马行空的色彩运用,

让人过目难忘。

有的画

让人看了好像听了一曲大型交响乐,

盛大悠扬。

有的画

仿佛是听过摇滚乐之后产生的激情澎湃,

其节奏感似乎将唤醒沉睡的灵魂,

从他的画里感受到生命的律动。

可今天我们不聊画,

聊聊这个把自己的生命画在画里的人的故事,

聊聊人生

聊聊爱情

聊聊月亮

”我在这样大多数人度过的人生中,

感觉到有什么不对劲。

我心中有着向往冒险的欲望。

如果能有所改变——

改变与前方那未知的刺激,

对于尖锐崎岖的礁岩与危机四伏的浅滩,

我并非丝毫没有准备。“

时间退回到十九世纪中后期,高更和我们大多数人一样,出生成长,而后找到一份体面的工作,娶妻生子,过着差不多的生活,也许世界上那时有成千上万个高更,但属于这个画画的人的世界还处于混沌中,此时,他便与他们是同一个人。



直到有一天,如果可以具体到某一刻,那一刻之后,他的世界混沌初醒。放着让他衣食无忧跻身上层社会的证券经纪人不做,年近四十的高更逃离了家乡,只身一人前往南太平洋的岛屿。

1891年6月8日,

结束了63天长途航程的高更来到了塔希提岛,

认为崭新的生活即将开始。

在那里,他像当地土著居民一样赤足裸身,布衣素食,并娶了一个土著女子为妻,他回归自然,放弃现代文明,在原始生活中寻找自然率真的艺术,追求艺术的象征性和神秘感。


也许是年少时期接触绘画引起了他强烈的兴趣,也许是后来业余学画的经历点燃了他创作的火种,出于热爱,他梦想成为一名职业画家,直到与家庭决裂。像所有为了遥不可及的梦想做出改变的人一样,他是孤独的不被人理解的,甚至有人认为他走火入魔无药可救。直到他的生命停止。

英国小说家毛姆说:

“满地都是六便士,

他却抬头看见了月亮。”

或许他是在拿高更还在做证券经纪人时的生活

比作随处可见的六便士,

拿画画比作月亮。

拿平淡生活比作六便士,

拿心中梦想比作月亮;

拿差不多拿将就比作六便士,

拿不虚此生,

做自己最想做的事比做月亮。

强烈的阳光,

浓密的森林,

女人们头戴花环,

蜜色的皮肤,

芒果、木瓜、马缨丹,

每一种颜色都达到饱和的最高浓度,

而时间的流逝慢得仿佛静止了。

这一切都在高更的画布上再现。


另一种则充满神秘主义的情绪与意象,

这些标示着基督降生、

天使、亚当与夏娃的作品,

主人公形象无一例外都是土著,

不觉违和,天地初开,文明伊始,

这些人物就好像已经存在,

有说不出的神圣庄严。

如果说画画是高更的月亮,那么爱,便是我心中皎洁的一轮月亮,做最想做的事,过最想要的生活,爱最爱的人。

你看见的那个月亮

它是我最宝贵最纯洁的东西

摘下月亮送给你

 月亮和六便士 

一个会唱歌的月亮

送给我爱的人和爱我的人

 阅读原文,摘下月亮送给你

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